أما عند أهل السنة فما هو معروف لديهم ومشهور ، كتاب ( أحكام القرآن ) للجصّاص المتوفى سنة 370 هجري قمري ، ويعدّ هذا الكتاب من أهم التفاسير الفقهية عند الأحناف ، والثاني كتاب ( أحكام القرآن ) للطبري من فقهاء الشافعية المعروفين ، وكتاب ( أحكام القرآن ) لابن العربي الذي كان مالكي المذهب ، وهو غير محيي الدين بن عربي صاحب كتاب الفتوحات . النقطة الثالثة : أسلوب تأليف آيات الأحكام الأسلوب الترتيبي على أساس سور القرآن إن الفرق الذي نلاحظه في أسلوب التأليف بين الشيعة وأهل السنة في آيات الأحكام ، أن أهل السنة غالباً ما يكتبون في آيات الأحكام على أساس ترتيب سور القرآن الكريم ، فعلى سبيل المثال ، يبدؤون في البحث بأول سورة في القرآن وهي فاتحة الكتاب بأنه : هل تجب البسملة في القراءة أثناء الصلاة أو لا ؟ ومن ثم يذكرون الآيات الفقهية الواردة في سورة البقرة ، وبهذا الأسلوب في ترتيب الآيات الفقهية يذكرون سائر السور ويخضعونها للبحث والدراسة . الأسلوب الترتيبي وفق الأبواب الفقهية أما أسلوب علماء الشيعة في البحث في آيات الأحكام فقام على أساس ترتيب الأبواب الفقهية ، إذ كان أسلوب القطب الراوندي في ( فقه القرآن ) ذكر الآيات الفقهية بحسب ترتيب أبواب الكتب الفقهية : كتاب الطهارة ، كتاب الصلاة ، كتاب الصوم . . . ، فيورد الآيات المتعلقة بكل باب ، وكذلك جرى في ذلك كل من